?

Log in

Shmuel Sominski [entries|archive|friends|userinfo]
Shmuel Sominski

[ website | Двар-Малхус по-русски... ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Необходимое предисловие [апр. 20, 2029|06:32 pm]
Shmuel Sominski

Настал момент такой.

Когда-то этот журнал был начат и в течение долгого времени являлся логическим продолжением сайта Yeshiva.ru (а позже Sominski.Com). Годами он наполнялся переводами и публицистическими материалами, касающимися Торы и ее соблюдения. Абсолютное большинство этих материалов относится к периоду до 2007 года. Но почти все они помечены тегами, а потому с легкостью могут быть найдены здесь.

Там есть чего почитать. (Особенно в разделах «Переводы», «Геуло», «Евреи», «Майсы», «Мошиах», «Около учебы», «Публицистика», «Ребе»). — Собственно, именно из-за того, что эти материалы не используются настолько, насколько, на мой взгляд, они того заслуживают, я и сел писать данное «предисловие».

Сегодня журнал практически целиком ведется под замок. При этом 95% постов представляют собой экспорт записей из моего вполне открытого Твиттера. Если есть желание читать эти записи именно в ЖЖ, а также прочитать старые записи, посвященные жизни моей семьи, Вам надо стать моим взаимным френдом. Френдите и стучитесь. Например, в комментариях к этому посту. (Комменты скрываются. Результат не обещаю).

СсылкаОставить комментарий

Прозвучало близко. [дек. 17, 2013|05:42 pm]
Shmuel Sominski
Захотелось перевести отрывок из прочитанного в Шабос письма Ребе от 11 Тейвес 5719 года:

«...и в конечном итоге, он завершает письмо тем, что касается аренды, тем, что он в долгах и тому подобным!

Он и правда считает, что по поводу подобных вопросов следует сотрясать миры? А в особенности, [если учесть,] что небольшими стараниями он избавится от своего материального долга, а немного большими стараниями сможет устранить и свой долг духовный (ведь «когда человек снизу чуть освящает себя, его много освящают свыше»). А если так, то все уже будто лежит в коробке, требуется только чтобы он эту коробку открыл. И достаточно «раскрыть на игольное ушко», как Он, Благословенный, «откроет как врата зала».

По поводу того, что он пишет, что не знает своего предназначения. — Уже сообщили наши учителя в их Мишне, что сотворен он, чтобы служить своему Творцу. Единственное, что эта [задача] может решаться разными способами. Но чем его не устраивает, если он будет заниматься этим, приближая сердце своих учеников к их Отцу, что на Небесах, и тем, что будет посланником в молитвах сыновей Израиля и т.п.? Лишь бы он выполнял свою задачу в спокойствии и добром расположении сердца.

И пусть будет угодно, чтобы он не вознамерился путать самого себя тем, что эти моменты его сбивают. Ибо помех — нет. Ждут только, чтобы он «отворил на игольное ушко», и тогда осуществится то, о чем говорилось выше».

[Возможно, где-то я переводил более свободно, чем обычно. Оригинал здесь].
Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

В местной многотиражке [окт. 21, 2013|12:25 am]
Shmuel Sominski
[Tags|, ]

В местной многотиражке прочитал в Субботу статью. (С полным текстом можно познакомиться здесь.

Вкратце. Наши прихожане год назад обнаружили, в каком состоянии находится открытый в 85 году мемориал в «Голубой Даче». («Голубая Дача» — невельский Бабий Яр. В 41 году за несколько дней там было расстреляно и закопано во рвах от 800 до 2000 евреев). Встал вопрос о его реставрации.

Восстановлением мемориала согласился заняться Михаил Васильевич Машков, 62-летний физик, совершенно русский по происхождению.

…приехал в Невель. И за восемь дней вместе с двумя местными жителями восстановил мемориал… почистили стелы, подновили надписи. Убрали дерн, которым заросли памятники, освободили поребрик, скосили траву. Посадили цветы.

Машков считает, что не сделал ничего особенного:

— Мне приятно думать: на это место придут люди и увидят порядок и чистоту.

Жуткий фрагмент восстановленной мемориальной стеллы, перечисляющий имена расстрелянных, а может быть и закопанных заживо детей: 6 месяцев, 2 года, 5 лет…

И завершение статьи:

Закончив работу, Машков решил: над могилами погибших нужно прочитать молитву. Но он не знает никакой еврейской молитвы, кроме брахи на хлеб. Ее и прочитал.

Я вначале прочел, не дошло. Ну, такой физик со странностями. Вот, он решил, что надо молитву прочитать. И произнес когда-то из абстрактного юдофильского интереса заученное наизусть сочетание звуков. — А потом пробило. —


ברוך אתה ה’ אלקינו מלך העולם המוציא לחם מן הארץ!


Благословен Ты, Б-г Вс-сильный, Властелин мира, выводящий хлеб из земли!

Это же благословение на воскрешение из мертвых!

(Стал дальше разъяснять. — Получается истерично, неинтересно. А главное, не нужно. И так более или менее понятно: Изгнание — посев, «Посею Я ее Себе…» т.д).

Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

Пив я во Пятницу… [окт. 11, 2013|04:25 pm]
Shmuel Sominski
[Tags|, , ]

Должно же быть такое объяснение этой песни? —

Мол, «אין מים אלא תורה», — и «пил я Став я питу во пятницу... пропив телицу», — это как в пятницу еврей учит законы «красной коровы». (Почему в пятницу? — потому что накануне Освобождения и ему в подготовку). А «во Субботу», когда «пропов работу», — это учеба по поводу субботних работ (и Освобождения, которое «приходит на исходе шестого...»).

Или «во пятницу и пропив телицу» — очищение, ведущее к «во Субботу... пропов работу» — к Освобождению — «יום שכולו שבת».

Ну, и «треба знати як брехати» — нужна полнота тшувы. «Треба знати як гуляти», — пора уметь жить при Освобождении. — «Перед паном Б-гом отвечати».

«А мы пьем... да мы гуляем... און מיר טרינקען יין אזוי ווי מים» — Вот мы и учимся, как при Освобождении! Учим внутреннюю Тору так, как изучают раскрытую (достаточно понимающему). — «ואתה תשמע מן השמים!» — «Так Ты услышь с Небес!»

Ссылка14 комментариев|Оставить комментарий

#rpod? [окт. 10, 2013|04:07 pm]
Shmuel Sominski
[Tags|, , ]

[Речь о sominski.rpod.ru, на всякий случай].

Вопрос тем, кто считает мой проект на #rpod полезным. (У меня, кстати, четкого мнения на счет его полезности нет). — Я совсем перестал понимать: эти уроки никому не нужны, или о них никто не знает? Может, как-то совместно распиарим их, что ли?

Согласно статистике (в том виде, в котором ее выдает Rpod), текущая ситуация, такова: число прослушиваний в день исчисляется единицами. В буквальном смысле. Одно, два, четыре прослушивания. Редко выходит за 10. Раз в пару месяцев — за 20. Последний месяц: 153 прослушиваний, скажем. (Это — все попытки скачивания вместе с ботами, моими проверками, залился ли урок на сайт и т.п., как я понимаю). Если учесть, что двоих регулярно слушающих я знаю лично…

То есть, продолжать я буду все равно, хотя бы ради этих двоих. Да и при моей нынешней оффлайновой популярности жаловаться смешно. — Одно прослушивание! Да это уже плюс 150%! Но вдруг… Но вдруг…

Если что:
• комменты
• sominski@gmail.com
• +7 952 243-4368
СсылкаОставить комментарий

«Мишне Тейро» «Законы Микв» 3:4 [окт. 8, 2013|04:27 pm]
Shmuel Sominski
(Как всегда руки не дошли сразу, да и сколько такого мелькает перед глазами. Ну, вот это захотелось записать).

«Мишне Тейро» «Законы Микв» 3:4: «Если на одеяниях Талмидей-Хахомим были смола или глина, даже если они были только с одной стороны [т.е. грязь не пропитала ткань насквозь, — эта грязь], разделяет [т.е. является препятствующей окунанию одежды преградой], поскольку они [Талмидей-Хахомим] следят за тем, чтобы их одежды были чисты. На одеяниях Амей-оОрец [малограмотных людей] — [если пятно] с двух сторон [т.е. грязь пропитала ткань насквозь], — разделяет, [если] с одной стороны — не разделяет».

Интерес, конечно же, в том, как это перекликается с (а мне думается, является выражением Раскрытой Торой того, что приводится во) Внутренней Торе. И как одно другое дополняет и проясняет.

Минимум:

— «Игерес-аТшуво»: объяснение принятого решения [הכרעה מקובלת] об обязанности поститься во исправление многократно совершенного греха именно три комплекта постов, предписываемых «תקוני תשובה». (Объяснение строится на сравнении святым «Зоар» греха с грязью, которая вначале пачкает ткань одеяния с одной стороны, и только на третий проникает на другую сторону).
— Толкование слов «Теиллим»: «וסביביו נשערה מאד», как указания на то, что с близких к Б-гу и спрос больше: «מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה».

Ну, а дальше можно, при желании, думать.
Ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

Из очередного письма [авг. 21, 2013|01:17 pm]
Shmuel Sominski
[Tags|, , ]

«...но также влиять в духе Хасидизма на окружающих. Это значит распространять три любви: любовь к Б-гу, любовь к Торе и любовь к евреям. Совсем по-простому: облегчать жизнь себе и окружающим — светом и теплом Торы и заповедей, в целом, и хасидским путем, в частности».

(«Игрейс-Кейдеш» т.4, с.264. Выделение мое).
СсылкаОставить комментарий

Пурим в Петербурге [фев. 11, 2013|05:06 pm]
Shmuel Sominski
Давайте-ка в этом году заранее: если почему-либо Вы не сможете выбраться в Пурим в синагогу, я готов приехать прочитать Вам Мегилу. Пишите.
Ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

(без темы) [янв. 31, 2013|05:40 pm]
Shmuel Sominski
[Tags|]

В сегодняшнем «Хитасе»:
.«וירד משה מן ההר אל העם»
.רש"י: מלמד שלא הי' פונה לעסקיו אלא מן ההר אל העם

Подумалось об истории с тельцом. Мейше 40 дней не ел и не пил. И не то, что это само, как-то, естественно получалось. Мейше из-за этого, как известно, переносил великие мучения. А потом спустился с горы. И тут бы сесть, наконец, перекусить. Нормальный горячий обед, рюмочку. А он сразу, бегом, — разбираться с народом...

Ну да... Я помню это ощущение после поста Эстер... Тут бы поесть, накатить. А надо читать «Мегилу». А потом дочитал, и сразу, конечно, поочередно появляется пятьсот тысяч человек, которым неотложно надо «Мегилу» послушать...

Вот на этот случай в каждого еврея и вживлена искра от души Мейше-рабейну!
Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

По собственному мнению, он все еще стоит на пороге... [янв. 14, 2013|03:05 pm]
Shmuel Sominski
[Tags|, , ]

В Субботу перед кидушем, согласно давно заведенному порядку читали письмо Ребе, написанное в такой же день календаря. Захотелось перевести. Читать дальше...Свернуть )
СсылкаОставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]