Про Ацмус-уМаhус
В Шабос лихорадочно пытался вспомнить какую-нибудь не очень известную «многосерийную» майсу, которая могла бы быть интересна лагерным детям. Память, как обычно, заклинило. Полез в книжку. Обнаружил, как водится совсем не то, что нужно. Но фарбренген мы по этому поводу мы устроили.

Очень свободный пересказ:

Однажды реб Залман-Мейше, машпия невельской ешивы (которого р.Мендл, как я читал, полагал главным своим машпией), «сделал хороший лехаим». (Зная р.Мендла, можно примерно представить, какой именно «лехаим» он мог назвать «хорошим»). После этого он заявился к р.Мейше Гур-Арье, человеку которого в тогдашней хабадской среде не просто характеризовали, как «маскиля» (интеллектуала, высоколобого), но называли «аМаскиль». (То есть, типа, «маскиль» по умолчанию).

Придя к нему, реб Залман-Мейше стал требовать, чтобы Мейше Гур-Арье объяснил ему, что такое Ацмус-уМаhус (сиречь Сущность Б-га). Р.Мейше отнекивался, но Залман-Мейше настаивал, что на Мейше Гур-Арье, поелику он маскиль, гоэн, и все так хорошо знает-понимает, — лежит обязанность так ли, иначе ли объяснить, что такое Ацмус-уМаhус. — Позитивно ли, от обратного, — любыми доступными средствами.

Мейше Гур-Арье долго держал оборону. Но пьяные — они же безмерно упрямы и занудны. В общем, на каком-то этапе, р.Мейше Гур-Арье понял, что дешевле будет, все-таки, хоть что-то сказать.

И вот, только он раскрыл рот, как машпия Залман-Мейше, не особо даже, как я понял, расслышав, чего он там говорит, треснул его по морде, сказав, что если он, Мейше Гур-Арье, может что-то объяснить, значит речь уже точно идет не про Ацмус-уМаhус. Поскольку к Ацмус-уМаhус никакие объяснения отношения иметь не могут: ни позитивные, ни негативные, ни даже объяснения, состоящие в том, что никакие объяснения к нему не могут иметь отношения.