Shmuel Sominski

Уроки (для мужчин, Петербург)

2009-05-28T10:24:57Z

Сегодня вечером наступает Швуэс, праздник дарования Торы. Подготовиться к празднику можно приняв участие в уроках по Торе, которые в ешиве будут проходить с 21 до 24 часов. (За уроками последует праздничная молитва в синагоге). Радостного принятия Торы наиболее внутренним образом! Веселого и вдумчивого праздника всем, кому Тора дарована!

Неожиданный праздник!

2009-04-24T10:01:23Z

Не могу не поделиться. Только что (то есть минут пять назад) мой Гира сдал по телефону экзамен по Геморе и был зачислен в ешиву «Ор Еудо» (Кфар-Хабад)!

Борух аГеймел!

2009-03-27T12:48:45Z

Фух-хххх!.. Отпустили!
Огромное спасибо всем, кто поддерживал, за поддержку! Борух аГеймел лахайовим тейвейс!

Что это дает

2009-03-19T14:26:26Z

Когда Ребе «Цемах-Цедек» в 5603 году был в Петербурге на [известном] раввинском съезде, один баал-абайт, бывший там вместе с гаоном реб Ицеле-Воложинером, спросил его, что такой Хасидизм Хабад и какое влияние он оказывает на тех, кто следует обычаям хасидов.

— Хасидизм, — ответил Ребе «Цемах-Цедек», — делает так, чтобы те, кто стали хасидами, становились умнее, строже соблюдали и были веселей, — и также воздействовали на других, чтобы и они становились веселее. А Это приводит к тому, чтобы те стали умнее и, само собой разумеется, более строго соблюдающими, — и Б-г благословенный даст нам всем удачу выполнить Высшее Намерение путями Хасидизма и его служением, благодаря заслуге наших святых отцов, Ребе...

חסידות... מאכט אז די וואס ווערן חסידים ווערן קליגער פרימער און פרייליכער און פועל'ן אויך אויף אנדערע אז זיי ווערן פרייליכער און דאס בריינגט אז זיי ווערן קליגער און במילא ווערן זיי פרימער, והשי"ת יצליחנו כולנו להשלים הכוונה עליונה בדרכי החסידות ועבודתה בזכות הוד כ"ק אבותינו רבותינו הק'...

[Отрывок из записей предыдущего Любавического Ребе от 8 Мархешван 5709 года.
По книге «Шмуэс веСипурим», т.2, с.33-34].

Питер. Чтение Мегилы.

2009-03-09T10:19:31Z

Сегодня вечером и в течение вторника на каждом еврее (и на мужчине, и на женщине) лежит обязанность прослушать «Мегилу» («Свиток Эстер»).

В синагоге общественное чтение «Мегилы» состоится в понедельник — в 19:25, во вторник — в 9:45, 13:00, 15:00 и 18:00.

Помимо этого Ваши покорные слуги будут в течение вторника ездить по городу, стараясь прочитать «Мегилу» максимальному числу людей.

В комментах Вы можете сообщить о своем желании выполнить эту заповедь, и мы вместе сообразим, как реализовать его практически.

На моем «Твыттере» будет мониториться место следующего чтения, чтобы те, кто расположен близко смогли к нему присоединиться. Пока что известно, что первое после домашнего чтение состоится во вторник ранним днем в районе Политехнического парка. В 16:00 мы будем читать в Израильском Культурном Центре (на Тверской).

Прим: Чтение Мегилы занимает около 20 минут. Вместе со всей суетой — полчаса.

Куда вписаться на Пейсах в Израиле?

2009-03-03T21:07:20Z

Какие есть в Ашдоде и окрестностях (или в Израиле, вообще) возможности вписаться на Пейсах на семинар или в какую-нибудь программу, подразумевающие проживание в течение праздника? (Семинар и программу ортодоксальные, конечно. Хабадские, желательно).

(Знакомые хотят таким образом справить Пейсах).

Лейви

2009-02-24T14:57:59Z

Интересную идею сегодня подал р.Шмуэл Мерман.

В Геморе «Шабос» 146:1 (в самом начале страницы) (и в нескольких других местах) говорится, что при даровании Торы с евреев устранилось осквернение, приобретенное человеком, в результате совершения греха древа познания.

Отсюда понятно качественное отличие от всего остального народа колена Лейви, не участвовавшего в грехе золотого тельца, который, как и грех древа познания является источником греха, вообще.

А почему Ребе сам не может? [2]

2009-02-03T11:25:45Z

...В последних поколениях (называющихся периодом задержки Мошиаха) евреями ощущается [הערט זיך] идея Мошиаха. Евреи «чуют [הערן]» и ощущают, что Мошиах — «вот он стоит за стеной нашей». Более того, в этой стене есть уже окна и щели. Более этого, — Мошиах «наблюдает через окна, заглядывает через щели», — смотрит на нас и наблюдает за нами. (Только его — не видно. — И только по причине того, что заслоняет [его] «כתלנו» — стена наша)...

[«Ликутей Сихейс» т.7, с.104].
Выделение цветом — мое.

А почему Ребе сам не может?

2009-02-03T11:12:29Z

Известен рассказ о Ребе «Цемах-Цедеке» и Ребе «Моараш». [В ответ на слова своего отца, Ребе «Цемах-Цедека» о том, что «конец изгнания», назначенный на 5608 год, выразился в напечатании книги «Ликутей Тейро»,] Ребе Моараш... сказал «Цемах-Цедеку», что необходим Мошиах по простому смыслу.

Конечно же «Цемах-Цедек» знал об этом. Выражаясь языком Рамбама... об этом говорится в Пятикнижии и в книгах пророков: «Все книги полны этим!» — Однако, Ребе «Цемах-Цедек» хотел, чтобы это высказал и этого потребовал тот, кто на данный момент не являлся Ребе [ניט געווען אין דעם ציור פון א נשיא], но представлял собой принимающее начало.

[«Ликутей Сихейс» т.14, с.429].

Человек пропал

2008-12-29T10:54:01Z

Питер. http://drinkin-angel.livejournal.com/38274.html

А вдруг...

2008-12-15T11:17:28Z

Некто Эмма Агранова недавно поступившая в пансионат города Ашкелон (микбацей диюр) — "Кфар Нофеш аЦарфати, попросила разыскать проживающую в Санкт Петербурге: Агранову Ольгу Дмитриевну, 1955 года рождения. Если вам что-то о таком человеке известно, не откажите...

аТейвим веаМейтивим

2008-12-04T22:36:20Z

Провел я тут нечаянно испытания полевые, так сказать. Прочувствовал, так сказать, на личном опыте силу еврейской молитвы и доброго сказанного на фарбренгене слова. Укрепился в вере, а заодно выздоровел и в материальном.

История самая что ни на есть незамысловатая.
Приболел я. Подцепил тот же вирус, что и почти все ученики ешивы и многие из ее сотрудников. Мне даже заранее добрые люди все рассказали: чем именно я буду мучиться и в каком порядке.

Надо сказать, что последние годы, слава Б-гу, болею я очень редко, а если болею, то недолго. Чаю ли благодаря, водке ли, — здоровье мое по сравнению с тем, что было лет, скажем, 10 назад (про детство вообще молчу) сильно (не устану благодарить Лечащего всякую плоть!) укрепилось. И если я себя неважно чувствую, то чаще всего переношу это на рабочем посту. — Спокойней просто там, чем дома. Да и, мол, «расхожусь и все пройдет». Ну, если совсем худо, день-другой отлежусь дома, но это когда было последний раз...

Думал, так будет и теперь. Даже в ежедневнике дела уверенно переставил с понедельника на среду. — А ни фига. Залег на этот раз капитально. И вирус какой-то грустный, депрессивный. И чего-то все хуже становится и хуже, головы не поднять. А тут в среду еще собирали Дусю. Весь этот дурдом. Родители пришли ее провожать, так заодно решили меня поздравить с днем рождения. — А мне как-то ни до чего.

С утра проснулся в полседьмого ребенка провожать. То же самое. Думал, съезжу в аэропорт. Нет, вижу, не до аэропорта. Проводил, лег. После нескольких попыток сумел встать уж сильно днем.

И тут вдруг чувствую: ВЫЗДОРАВЛИВАЮ! Не могу словами точно объяснить, о чем речь. Но чувствую, становится лучше буквально на глазах. И еще! И еще лучше. Обидно даже! — Так меня никто не трогал, я больной. А тут уж Арина скоро скажет: «Вы же видите, папа выздоровел!» — и будет зуб точит меня эксплуатировать!

Чудом каким-то успел почти все, что нужно сделать в день рождения. У нас же шкия еще до четырех вечера сейчас. Подумал даже, может на фарбренген сходить. Но тут, правда, духу не хватило.

И вот приходят мои мальчики из хейдера, и все становится на свои места:

— Папа! Тебе все передавали, чтобы ты выздоравливал быстрее, потому что они уже «Ми шеБейрах...» за тебя начали читать!

Оказывается в понедельник наша хевра, естественно, ничего читать не стала. А чего читать, если я на следующий день наверняка выйду. А в четверг решили, что пора.

— И вот на собственной шкуре-таки я прочувствовал результат!

А потом произошла несакнкционированная утечка информации о дне рождении. И тут несколько человек мне позвонили и поздравили и пожелали. И пообещали, благо «лейл-шиши», сделать за меня «Лехаим». (И значит сделали, потому что в нашей общине такими словами не кидаются).

И вот. Что добавить. Чего и вам всем желаю! Спасибо, ребята, всем! Доброй и веселой Субботы!

Слава героям

2008-11-24T11:49:02Z

Я, наконец, воочию увидел, что такое настоящее отстутствие ограничений.

Около года назад, к нам в город приехал хороший такой человек, по имени Рефоэл Полторак. Приехал он по делам шидуха. Посватался, женился и остался работать.

Практически сразу стало ясно, что помимо многих других немаловажных достоинств Рефоэл обладает невероятной тягой к мивцоим. То есть, как мне уже кажется, мивцоим он посвящает все время, за исключением отдаваемого молитве, учебе, еде и сну. (Я имею в виду, мивцоим в их самом простом понимании: поездкам по городу, с целью помочь евреям наложить тфиллин и/или выполнить другую/другие заповеди. Потому что молитва, учеба и еда, в его исполнении, — также натуральные мивцоим. Про сон не знаю. Вероятно, тоже).

Так вот, вчера Рефоэл, прихватив своего «мекушора» Ицика, готового следовать за ним в огонь и воду, снова отправился на мивцоим. На кладбище. Это, собственно, его любимое место, поскольку именно там мивцоим наиболее «производительны», евреи там есть всегда, и не так спешат, не так заняты, как в других точках города.

Сам по себе факт выезда Рефоэла на мивцоим совершенно никого и меня, в том числе, не удивил бы. Если бы не тот факт, что на улице в этот момент бушевала пурга (обещали ветер до 20 м/с), и температура была близка к нулю. Наверное, следует добавить, что температура была близка к нулю с положительной стороны. Поэтому летящий в морду снег был мокрым, а пройти по городу было совершенно невозможно: все улицы были покрыты толстым слоем мокрого снега, стремительно превращающегося в грязную жижу. (Это в центре. Представляю, что творилось рядом с еврейским кладбищем!)

Очевидно, необходимо небольшое пояснение. Возможно, Вы не знаете, что для того, чтобы надеть тфиллин, человеку необходимо полностью обнажить руку, на которую тфиллин накладывается. Заниматься же наложением тфиллина на кладбище нельзя, и единственно возможным местом для мивцоим, таким образом, является пространство перед кладбищенскими воротами.

Я тоже иногда участвую в мивцоим. И мне не всегда удается убедить человека наложить тфиллин даже в хорошо протопленном помещении. Даже человека, который одет в футболку. — То есть даже тех, от кого требуется, собственно, только принципиальное согласие на выполнение заповеди. — В нашем же случае, Рефоэл собирался предлагать людям в пургу, на холоде, под несущимся мокрым снегом, по щиколотку в грязной жиже раздеваться до рубашки, засучивать рукав, накладывать тфиллин и читать в этом положении малопонятные тексты. Пожилым, кстати, в большинстве своем, людям.

То есть, когда я об этих планах с утра услышал, я... Ну, в общем, Вы поняли. Ну, то есть, я подумал, что это такое бодрячество, как бы. Типа: «Вперед на мины» Ну, чтобы динамики было больше, веселья. Ну не поедут же они, серьезно, к кладбищу в такую погоду!

* * *

Вечером я встретил Ицика вернувшимся с мивцоим.

— Ну, — спросил я у него не без иронии, — сколько человек затфиллинили на кладбище?

— Восемь или девять! — с восторгом доложился Ицик. — Мы еще в «Еву» потом успели. [Это у нас такой благотворительный фонд в Питере есть].

Я погрузился в размышления, из которых не выходил до утра. Единственный тируц, который я смог придумать: Рефоэл с Ициком проводили мивцоим в помещении кладбищенской синагоги. (О том, что они принципиально на кладбище не заходят, я забыл). Толку от синагоги, правда, мало. Она полуразрушена и не отапливается. Но хоть не на ветру. Правда тируц этот мало что менял. Все равно, то, что я услышал, было решительно невозможно.

Утром я повстречал Рефоэла.

— Тут Ицик вчера сказал, что вы затфиллинили вчера на кладбище 9 человек? Так Вы в помещении мивцоим делали? — спросил я.

— Да нет, — ответил Рефоэл. — Прямо на улице. Только один дедушка лет 80 отказался пальто снимать, так мы ему наложили только головной. Остальные все прямо так и раздевались на улице.

* * *

Ну что, ребята. Я не знаю, что сказать. Скорее всего, мое изложение этих событий не сможет заставить Вас ощутить то же, что ощутил я. — Горизонты расширились. Я безо всякого преувеличения могу сказать, что сегодня в моих представлениях о жизни произошли принципиальные изменения. Также я существенно измененил мнение о себе самом.

Желаю всем евреям здоровья.

Вот вам пример

2008-10-26T16:58:44Z

Синагога. Симхас-Тейро. Много миньянов. Спереди идет чтение Торы. Сзади — благословение кейаним. Слева — «Кдуша» на «Шахрис». Справа — «Акофейс».

А в середине накрыт стол, и там днепровские и другие евреи заедают колбасой водку и говорят за жизнь.

Ошибочка вышла!

2008-10-17T05:48:23Z

Мой телефон в Нью-Йорке: 1 (201) 918-0726. А не так как было сообщено ранее. Гы-гы.

Над солнцем хидуш — есть

2008-10-12T06:45:54Z

Задумавшись о недостаточной актуальности, на данный момент слогана: «Геуло зол шейн кумен!» — выработали новый:

«GEULO MUST GO ON!»

С этим хидушем я отправляюсь, с нетерпением ожидаю встречи со всеми, кто тоже, и желаю самого веселого Суккейс в жизни тем, кто пока еще нет!

Бирхас аТмимим

2008-10-08T09:21:28Z

Ребе благославляет учащихся ешивы перед наступлением Йом-Кипура. 5747 (1986) год. (Видео, идиш, ~65Mb. Можно до конца не скачивать, если идиш не понимаете. — Начало, в любом случае, посмотреть стоит).

Пиар

2008-10-08T07:30:37Z

Шмулик Фортман hapartzy завел себе, наконец-то, журнал. (Да-да, это тот самый).

Шейфор

2008-09-28T21:55:19Z

Оба дня Рейш-оШоно (вторник и среду в светлое время) будем, как обычно, нарезать круги по городу в поисках тех евреев, которые не смогли выбраться в эти дни в синагогу выполнить заповедь слушать трубление в шейфор. Если Вы находитесь в Петерберге, хотите с нами повстречаться и послушать трубление, или знаете места обитания таких евреев, пишите в комменты, на email или звоните. (Сделать это надо до наступления праздника вечером понедельника).

ICQ (продолжение)

2008-09-15T06:27:15Z

Вроде отрыл в Интернете обсуждение, в котором говорилось, что эти самопоявляющиеся в аське контакты — результат чьих-то, мол, исследований возможности самовольной такой авторизации у пользователей ICQ и совершенно безопасны.

Ну, прежде всего, опасны они хотя бы тем, что некоторые из них пытаются меня спамить. Кроме того, ежедневно их, на теперешний период, прирастают десятки, часть из которых сидит в онлайне. И если их регулярно не прибивать, то в контакт-листе никого не найти.

Вопросы:

1) Так, все-таки, у кого-то, кроме меня, и людей из того обсуждения, подобное происходит?

2) Какое-то средство борьбы найдено?

С упомянутого выше фарбренгена

2008-09-14T10:47:16Z

«...כי תצא למלחמה על אוביך» — Ты только выйди на войну со своим «ой-вей»! — «...ונתנו ה' אלקיך בידך» — И победа будет за нами! Да что там победа: «...ושבית שביו» — Те вещи, из-за которых раньше был этот «ой-вей» покажут свое истинное лицо и окажутся «добром явным и раскрытым». Ведь «свыше не спускается зло». — Зло — это «אוי וויי שלך» — то, как великое добро, данное свыше, было тобой осознано, не получив возможности одеться в сосуды.

Ложка уже не к обеду. Но, все равно: долой ~~голус~~ ацвус!

sominski @ 2008-09-05T16:52:00

2008-09-05T12:52:35Z

Гута обожгла руку об духовку так, что Арина едет с ней по скорой. Все будет хорошо. Но Мишебейрах никому еще не вредил. (Гута бас Эйро).

Учеба (Петербург)

2008-09-03T14:50:48Z

В первом приближении сложилось расписание моих «общественных» уроков (если мочи хватит, то) на год. Приглашаются к участию все заинтересованные лица. (Неевреи должны получить разрешение на участие у раввина. Телефон его офиса: 713-6209).

Расписание такое:

Занятия для мужчин:

8:00-8:40 (ежедневно, кроме Сб) — Беседы Любавического Ребе, посвященные недельным главам Торы и датам еврейского календаря.

10:30-11:15 (пн-чт) — «Шульхан Орух», законы Субботы.

11:20-13:00 (пн-чт) — Мишна с комментарием р.Овадьи из Бертануры.

14:00-16:00 (вс-чт) — Гемора «Сан'едрин» (Талмуд).

18:15-19:00 (вт,чт) — Мааморим.

19:30-21:00 (вт,чт) — Вопросы Мошиаха и Освобождения.

Занятия для женщин:

18:00-19:00 (пн, в помещении Махона, Лермонтовский, 2) Мишна «Пиркей Овейс» с комментариями р.Овадьи из Бертануры и пояснениями Любавического Ребе.

Время и место выясняются. Вопросы Мошиаха и Освобождения. (Справки у shivka).

Большинство уроков предназначены, в том числе, для начинающих и не обязательно требуют знания иврита.

Где не помечено, занятия проходят в зале ешивы по адресу: ул.Союза Печатников, 24.

Вопросы можно задать здесь или по тел.: +7 (911) 950-6481.

Станция "Мем" -- конечная

2008-08-18T15:56:43Z

SOFIT.mp3

Вокал: Шмуэл Фортман аПарци, יונתןלב.
Музыкальная обработка: Йонатан Лев.
(~4Mb).

Маленькая трагедия

2008-08-14T16:34:43Z

В прошлом году, отправляясь к Ребе, в очередной раз решал вопрос телекоммуникаций. Проще говоря, искал дешевый сотовый тариф или что-то вроде этого. За прошлые поездки стало ясно, что обладание телефоном, особенно, если есть необходимость рулить некоторым количеством подопечных, настолько сильно облегчает жизнь, что является прямой жизненной необходимостью. Следовательно, платить за нее нужно. Но при моем финансовом положении «платить СТОЛЬКО» — всегда жалко.

И вот, в самый разгар этих поисков группа ~~добрых ангелов~~ добрых родственников предлагает мне телефон бесплатно! Говоря точнее, выглядит это так. Двоюродный брат моей жены, Леня, просит родителей отдать один из двух телефонов, которыми он их обеспечил. Родители соглашаются, но, как я понимаю, за телефон беспокоются. И такой шаг, с их стороны, является (что будет существенно) достаточно большой жертвой. — Я, разумеется, прыгаю от счастья, многословно благодарю и имею полное удовольствие. Мне привозят аппарат, объясняют детали тарифа. Я успеваю его зарядить и опробовать.

Наступает праздник Суккейс. Минуют первые два праздничных дня.

* * *

Тем, кто вообще справлял Суккейс, понятно, что это праздник шумный и все такое. Тем же, кто справлял Суккейс у Ребе, вообще все понятно. А в этот самый момент, — когда наступает первая ночь «хол-амеэд» — «будних дней праздника» —, и появляется возможность во время плясок «Симхас Бейс-аШеэйво» играть на музыкальных инструментах, к уже имеющейся радости происходит необычайное прибавление. Это всегда чувствуется попросту в том, как меняется характер танцев. Около 10 вечера угол Кинстон и Монтгомери заполняется народом до краев. На собранную еще до праздника, но пустовавшую до этого момента сцену забираются музыканты. И начинается ТАКО-ОЕ!.. (Фотография, конечно, мало что передает).

Русские хасиды — не гости на этом празднике жизни. В начале одиннадцатого, для разгону слегка посидев в Сукке, компания, одним из членов которой я являлся, вышла на упомянутый угол Кингстон и Монтгомери.

Первый раз отплясав до «больше не могу», я прислонился к ограждению отдышаться. Сунул руку в карман. И, конечно, обнаружил, что телефон там отсутствует.

Я пришел в панику. Праздник отступил на какой-то совсем задний план. Телефон — фигня. Даже для меня он не так дорого стоил. Но это ж не мой! Мне ж его доверили! А я, лось!..

Ну, надо было что-то делать. Я пытался вспомнить, где, примерно, плясал предшествующие 10 минут. Ходил между танцующими и осматривал асфальт.

Минуты через две такого хождения мне стало ясно, что я занимаюсь полной ерундой. То есть, когда танцуешь, это не настолько понятно. А когда что-нибудь там на асфальте ищешь... Асфальт только что не искрился. По каждому его сантиметру ежесекундно энергично ударяло 2-3-4-5 подметок. Под ноги никто, кроме меня и Шимона, который узнав о моем горе, решил присоединиться к поискам, никто не смотрел. А чего туда смотреть! — В такой ситуации вероятность найти целым потерянный предмет, отличный по прочности от куска двутавра, равна нулю. Даже немного меньше. Да и вообще, какое дело нормальному хасиду, что валяется НА ЗЕМЛЕ, во время Симхас Бейс-аШеэйво!

Шимон, на всякий случай, попросил на сцене, чтобы объявили, если телефон найдется. Я принял волевое решение, несмотря на приключившуюся трагедию продолжать плясать. (Собственно, других альтернатив и не имелось). Ну и стал этак поплясывать. Посматривая под ноги... — А вдруг...

Впрочем, и этот этап продолжался недолго. У меня хватило ума понять, что надеяться вернуть телефон просто глупо. Плюс к этому, как это иногда бывает в эпицентре Святости, начала позуживать тшува. Мол, что ж ты за урод такой! Специально приехал к Ребе веселиться — в праздник, вся суть которого радость! Б-г тебе приказал веселиться, а ты телефончик, видишь ли, потерял (говна-пирога!) и с горя от заповедей стал свободен что ли?!

По совокупности причин, я принял внутреннее решение забыть об этом телефоне до утра. Утром купить новый или достать деньги, извиниться перед родственниками и забыть о нем навсегда. А сейчас — ни о чем, кроме Симхас Бейс-аШеэйво не думать и заниматься праздником.

Таким вот образом, забив на телефон, пустился я в пляс, насколько позволяли ноги... И в тот же момент Шимон принес мне телефон, который какие-то ребята, как ни странно, сразу подобрали, а потом решили отнести на сцену. А на сцене Шимон, как уже было сказано, предупредил...

* * *

Нахлынули воспоминания. Выпил «Очаковского» квасу.

Ищу сейчас кобуру для телефона. Или, может, сэкономить? — Пускай жена пуговицы к карману, что ли, пришьет?